Sebagai cucu seorang pejuang kemerdekaan yang pernah mempertaruhkan nyawa demi negeri ini, saya sering merenung: apa arti perjuangan para leluhur jika suatu hari anak cucunya merasa asing di tanah yang mereka perjuangkan?
Belakangan ini, sebagian masyarakat merasakan kegelisahan yang bukan hanya disebabkan oleh persoalan ekonomi, lapangan pekerjaan, atau kenaikan biaya hidup. Ada pula kegelisahan yang lahir dari ucapan-ucapan yang dianggap kurang empatik terhadap kesulitan yang dihadapi rakyat. Kalimat seperti, “Kalau Indonesia suram, pergi saja,” atau “Kalau beras mahal, tanam padi sendiri,” terlepas dari konteks dan maksud penyampaiannya, dapat menimbulkan perasaan tidak nyaman bagi sebagian orang.
Bagi banyak warga, tanah air bukan sekadar tempat tinggal. Di sinilah mereka lahir, tumbuh, bekerja, membesarkan keluarga, dan menyimpan kenangan serta harapan. Karena itu, ucapan yang terkesan menjauhkan rakyat dari rumahnya sendiri mudah menyentuh sisi emosional masyarakat.
Lebih jauh lagi, di berbagai daerah Indonesia, terdapat warga yang memang menghadapi persoalan relokasi atau penggusuran akibat berbagai proyek pembangunan. Kondisi semacam ini membuat isu tentang kampung halaman menjadi sesuatu yang sangat sensitif dan dekat dengan kehidupan banyak orang.
Kasus Pulau Rempang: Sebuah Pelajaran Berharga
Salah satu contoh yang banyak menyita perhatian publik adalah yang terjadi di Pulau Rempang, Batam. Pulau yang telah lama menjadi tempat tinggal masyarakat Melayu setempat ini menjadi bagian dari rencana pengembangan kawasan industri dan investasi melalui proyek Rempang Eco-City.
Dalam perjalanannya, rencana relokasi warga memunculkan berbagai polemik. Sebagian warga menyampaikan kekhawatiran tentang masa depan mata pencaharian mereka sebagai nelayan dan petani, serta kemungkinan hilangnya keterikatan budaya dan sejarah dengan tanah yang telah ditempati turun-temurun. Di sisi lain, pemerintah menilai proyek tersebut sebagai bagian dari upaya mendorong pertumbuhan ekonomi dan investasi.
Seiring waktu, berbagai pendekatan dilakukan untuk mencari jalan tengah, termasuk dialog, penyediaan hunian baru, dan skema kompensasi. Namun, peristiwa ini menunjukkan bahwa pembangunan tidak hanya berbicara tentang angka investasi dan pertumbuhan ekonomi, melainkan juga tentang manusia, sejarah, budaya, dan rasa memiliki terhadap tanah kelahiran.
Rempang mengajarkan bahwa pembangunan akan lebih mudah diterima apabila dilaksanakan dengan keterbukaan, musyawarah, penghormatan terhadap hak-hak warga, serta perhatian terhadap dampak sosial yang mungkin muncul.
Perspektif Islam: Menjaga Hak dan Keadilan
Islam memberikan perhatian besar terhadap hak-hak manusia, termasuk hak atas harta, tempat tinggal, dan keamanan hidup. Al-Qur’an mengingatkan tentang beratnya tindakan mengusir manusia dari tempat tinggal mereka tanpa alasan yang dibenarkan. Di antara ayat yang sering dijadikan rujukan adalah QS. Al-Baqarah ayat 217 dan QS. Al-Hajj ayat 40.
Dalam syariat, kezaliman dalam bentuk apa pun merupakan perkara yang sangat serius. Mengambil hak orang lain, merampas tanah secara batil, atau memperlakukan masyarakat dengan tidak adil termasuk perbuatan yang harus dihindari.
Namun demikian, para ulama juga menjelaskan bahwa dalam kondisi tertentu, negara dapat menggunakan lahan untuk kepentingan umum yang nyata dan mendatangkan manfaat luas bagi masyarakat. Contohnya pembangunan jalan, bendungan, fasilitas kesehatan, atau sarana publik lainnya. Akan tetapi, hal tersebut harus memenuhi prinsip-prinsip keadilan, dilakukan secara transparan, melalui musyawarah yang layak, serta disertai kompensasi yang adil dan memadai.
Khalifah Umar bin Khattab radhiyallahu ‘anhu memberikan teladan dalam banyak kebijakan publik. Beliau menunjukkan bahwa kepentingan umum tidak boleh dijadikan alasan untuk mengabaikan hak-hak masyarakat. Keadilan dan penghormatan terhadap manusia harus tetap menjadi landasan utama.
Pentingnya Empati dalam Kepemimpinan
Setiap pemimpin tentu menghadapi tantangan yang tidak ringan. Namun, salah satu kekuatan terbesar seorang pemimpin adalah kemampuannya memahami dan merasakan kesulitan rakyat yang dipimpinnya.
Di tengah tekanan ekonomi, naiknya harga kebutuhan pokok, serta berbagai persoalan sosial yang dihadapi masyarakat, rakyat membutuhkan ketenangan, penjelasan yang jujur, dan solusi yang nyata. Karena itu, pilihan kata dan cara berkomunikasi menjadi sangat penting.
Sebuah ucapan yang dimaksudkan sebagai candaan, motivasi, atau sindiran dapat diterima berbeda oleh masyarakat yang sedang mengalami kesulitan. Oleh sebab itu, empati dalam berbicara merupakan bagian dari amanah kepemimpinan.
Bangsa ini dibangun dengan semangat persatuan dan gotong royong. Para pejuang kemerdekaan berasal dari berbagai suku, daerah, dan latar belakang, namun mereka bersatu demi satu tujuan: menghadirkan negeri yang menjadi rumah bersama bagi seluruh rakyat Indonesia.
Karena itulah, masyarakat berharap para pemimpin mampu menjadi perekat persatuan, menghadirkan keteduhan, serta membangun optimisme di tengah berbagai tantangan yang ada.
Menjalankan Amanah dengan Taqwa
Pada akhirnya, setiap orang memikul amanah sesuai kedudukannya masing-masing. Pemimpin memiliki amanah untuk memimpin dengan adil, melindungi rakyat, dan memastikan pembangunan berjalan tanpa mengorbankan hak-hak yang semestinya dijaga. Rakyat pun memiliki amanah untuk berikhtiar, bersabar, menjaga persatuan, dan menyampaikan nasihat dengan cara yang baik.
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
“Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok.” (QS. Al-Hasyr: 18)
Taqwa bukan hanya tampak dalam ibadah ritual, tetapi juga dalam kejujuran, keadilan, amanah, serta kepedulian terhadap sesama. Bagi pemimpin, taqwa berarti menjadikan kesejahteraan rakyat sebagai prioritas. Bagi rakyat, taqwa berarti tetap berusaha, menjaga persaudaraan, dan tidak putus berharap kepada Allah.
Mari kita berdoa:
Ya Allah, karuniakanlah kepada para pemimpin kami hati yang lembut, pikiran yang jernih, dan kemampuan untuk menegakkan keadilan. Lindungilah negeri ini dari kezaliman dan perpecahan. Satukan hati rakyatnya, mudahkan setiap urusan yang membawa kebaikan, dan jadikan kami hamba-hamba-Mu yang amanah dalam menjaga negeri ini. Amin.
Kita semua adalah bagian dari perjalanan bangsa ini. Jangan sampai pengusiran—baik secara fisik maupun dalam bentuk sikap yang membuat sesama merasa tidak diterima—menjadi warisan yang kita tinggalkan. Dengan keadilan, empati, dan ketakwaan, semoga Indonesia menjadi negeri yang semakin damai, kuat, dan sejahtera bagi seluruh rakyatnya.